Съдържание:

Нетна стойност на Бушидо: Wiki, женен, семейство, сватба, заплата, братя и сестри
Нетна стойност на Бушидо: Wiki, женен, семейство, сватба, заплата, братя и сестри

Видео: Нетна стойност на Бушидо: Wiki, женен, семейство, сватба, заплата, братя и сестри

Видео: Нетна стойност на Бушидо: Wiki, женен, семейство, сватба, заплата, братя и сестри
Видео: BUSHIDO ZHO – Макинтош бизнес онли (Prod. by YG Woods) 2024, Може
Anonim

Нетната стойност на Анис Мохамед Юсеф Ферчичи е 9 милиона долара

Анис Мохамед Юсеф Ферчичи Уики Биография

Бушидо (武士道), буквално „самурайски път“, е японска дума за начина на живот на самурая, почти аналогичен на концепцията за рицарство. Бушидо, съвременен термин, а не исторически, произлиза от самурайските морални ценности, повечето обикновено подчертавайки някаква комбинация от пестеливост, лоялност, майсторство в бойните изкуства и чест до смърт. Роден от неоконфуцианството по време на мир в Токугава Япония и следвайки конфуцианските текстове, Бушидо също е повлиян от шинто и дзен будизма, позволявайки насилственото съществуване на самураите да бъде смекчено от мъдрост и спокойствие. Бушидо се развива между 16-ти и 20-ти век, обсъждано от експерти, които вярват, че се градят върху наследство, датиращо от 10-ти век, въпреки че някои учени отбелязват, че "самият термин бушидо рядко е засвидетелстван в предмодерната литература." При шогуната Токугава някои аспектите на ценностите на воините се формализират в японския феодален закон. Думата е използвана за първи път в Япония през 17 век. Той влезе в обща употреба в Япония и на Запад след публикуването през 1899 г. на „Бушидо“на Нитобе Иназо: Душата на Япония. В Бушидо (1899 г.) Нитобе пише:… Тогава Бушидо е кодексът на моралните принципи, които самураите са изисквали или инструктирани да наблюдават… По-често това е неизказан и ненаписан код… Това беше органичен растеж от десетилетия и векове военна кариера. Нитобе не беше първият човек, който документира японското рицарство по този начин. В своя текст „Феодална и съвременна Япония“(1896 г.) историкът Артър Мей Кнап пише: „Самураят отпреди тридесет години имаше зад гърба си хиляда години обучение в закона на честта, подчинението, дълга и саможертвата…. не е необходимо да ги създава или установява. Като дете той трябваше да бъде обучен, както всъщност беше от най-ранните си години, на етикета на самозапалването.".

Препоръчано: